Category: экономика

Category was added automatically. Read all entries about "экономика".

jag

Чем обернулась евроинтеграция для Прибалтики?

Оригинал взят у volnodum в Чем обернулась евроинтеграция для Прибалтики?



В 1991 году Литва, Эстония и Латвия первыми покинули СССР. Далее эти достаточно разные государства, часто обобщаемые как «Прибалтика», с разным успехом но со схожим упорством пошли по пути целенаправленной интеграции в западное и европейское сообщество. Этот путь проходил через весьма болезненные рыночные и структурные реформы и закончился вступлением этих стран в Европейский союз в 2004 году. С этого момента прошло много лет. Что дало прибалтийским странам вступление в ЕС? Стоило ли ради этого ломать советскую промышленность и годами мучить слабые слои населения болезненными реформами? Те, кто бывал в этих странах до и после «шоковой терапии», знают ответ. Среди остальных на этот счёт бытует множество мифов, часто подогреваемых ангажированными СМИ и сарафанным радио из жанра «подруга моей подруги живёт в Латвии и рассказывала…».

Трансляция этих мифов — настолько массовая, что в головах у людей уже сформировались две разные действительности. В одной из них, прибалтийские страны, реформировав свою экономику по лучшим стандартам развитых стран, успешно вошли в их число и живут сегодня богато и счастливо в большой и дружной европейской семье. Вторая реальность предполагает, что разрушив всё хорошее, что оставалось от советской системы, развалив производства и выгнав сотни тысяч людей на улицу, прибалтийские страны в 2004 году стали второсортным придатком богатых стран ЕС, пригодным лишь как рынок сбыта и источник дешёвой рабочей силы, без всяких перспектив развития. Чтобы найти истину, я решил собрать кое-какие цифры. И всё сразу стало ясно.

Collapse )
jag

Экономический детерминизм

"Не случайно родиной Просвещения стала Англия, раньше других вставшая на путь капиталистического развития. Именно появление на исторической сцене буржуазии с её мирскими,практическими интересами объясняет тот пафос, с каким просветители воевали против метафизики" - пишет Пиама Гайденко в учебнике по философии, написанном недавно сотрудниками философского факультета МГУ под редакцией декана факультета и изданном в 2009 году. И мне не хватает широты взгляда, чтобы оценить, насколько такой социально-экономический детерминизм прав в отношении философии? Можно ли происходящее в духовной сфере объяснять процессами в экономике и социальной сфере?  Тянет сказать, что совсем не прав, что нельзя, что это - пережиток марксизма и советского прошлого. Но на такие какие жёсткие оценки я не решаюсь. 
А вообще, употребление терминов "капитализм", "буржуазия" - это нормальный тон среди современных интеллектуалов? Среди постсоветских-то нормальный, а среди истинных интеллектуалов?