Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

jag

К 100-летию комсомола.

В комсомол мы в нашей 6-й школе г. Полтавы вступали в седьмом классе. Как только исполнялось 14 лет, сразу вступали. Это было начало 1984 года.Были какие-то групповые потоки раз в месяц. Кому-то, может, говорили: исправь двойки, подожди до следующего потока.  Так получилось, что меня избрали комсоргом класса ещё до вступления в комсомол. Почему меня? Я учился хорошо, но явно не лучше всех. Главное, никаким неформальным лидером класса я не был. А предполагалось, что ты должен уметь заставить людей что-то делать. Это было решение не столько одноклассников, сколько  классной руководительницы, учительницы  математики Натальи Ивановны.
Мне очень не хотелось быть комсоргом. А вступать в комсомол, не могу сказать, что я как-то хотел или не хотел. Положено и всё! При этом я определенно хотел стать в первом классе  октябрёнком, а в четвертом пионером.
Прием в комсомол происходил в три этапа - сначала рекомендовала первичная комсомольская организация, то есть классная. И мы действительно за каждого голосовали. Помню, что я не очень разбирался в хитросплетениях устава и на первом  же классном комсомольском  собрании я поставил вопрос на  голосование не о рекомендации, о принятии: "Кто за то, чтобы принять в комсомол такого-то?" Помню, что мой одноклассник,  Сергей Якивчук, который был к тому времени членом школьного комитета комсомола, меня остановил. Мол, ты тут, Ярослав, не имеешь права никого принимать. Второй этап - это получение рекомендации от комитета комсомола школы. Перед заседанием комитета комсомола школы необходимо было выучить специально обведённые параграфы устава: что такое демократический централизм, к примеру. Причем, никто нам не объяснял, почему именно эти куски? Я не хотел быть комсоргом и из этого внутреннего  сопротивления не стал ничего учить. На школьном комитете комсомола ачал что-то бэкать-мэкать, когда задали вопрос. И комсорг школы сказал: "Есть предложение рекомендовать с  условием, что, ты, Ярослав, подучишь Устав!". Непосредственно прием в комсомол происходил на заседании райкома комсомола. До нашего райкома нужно было ехать на троллейбусе. Там тоже задавали вопросы. Помню, ходила байка, что там "заваливают", например таким вопросом: "Сколько комсомольцев участвовало в штурме Зимнего дворца?"  Правильные ответ: Нисколько, комсомол был образован только в 1918 году. Надо было знать, что первым секретарём ЦК ВЛКСМ (Союза) является  Мишин, а ЦК ЛКСМ Украины - Мироненко. Виктор Мироненко, кстати, стал потом вполне либерально мыслящим человеком и про украинские  события высказывается   здраво.
На заседании райкома комсомола никто нас не заваливал. Я на свой вопрос ответил, после этого следовала скороговорка: "Есть предложение принять!" и пять человек, сидящих в комнате, поднимали руки. А стоящий рядом мой друг Саша Кудря на вопрос не ответил, но ничего не случилось, они также все подняли руки. Никакого душевного подъёма я тогда не чувствовал.
Комсоргом класса я побыл год, потом мой отец на очередном родительском собрании донёс до классной руководительницы, Натальи Ивановны, моё активное нежелание тянуть эту ношу. И она сказала,  что пусть дотянет до очередного собрания. Которое случалось в апреле. Я должен был посещать все заседания комитета комсомола школы. Я не  был членом  комитета комсомола школы, голосовать там не мог. На  тех заседаниях до нас доводили "линию партии", то есть давали какие-то поручения и требовали потом отчитаться.
Что мне запомнилось, так это необходимость составлять "Личные комплексные планы". Каждый комсомолец должен был завести тетрадку по своему комсомольскому духовному  росту. В тетрадке указывалось шесть-семь направлений такого роста: "Изучение  произведений Ленина", "Патриотическое воспитание", "Подготовка к защите Родины" и т.д. (это я сейчас очень приблизительно вспоминаю). И комсомолец должен был в начале года составить план работы над собой и вносить свои достижения в эту тетрадку (прочитал такие-то произведения Ленина, подтянулся по математике, сходил на такой-то патриотический фильм и т.д.) а потом отчитываться о достижениях на комсомольском собрании класса. И я отвечал за то, чтобы мои одноклассники такую тетрадку завели и заполняли её. На комитете комсомола школы нас, комсоргов классов, периодически спрашивали, как идет работа с личными комплексными планами? Вроде бы мы даже должны были эти планы своих одноклассников сдавать на проверку в комитет комсомола школы. Но в этом я не уверен уже. Всё это шло ни шатко ни валко. Никаких комсомольких Савонарол у нас в школе не было, как не было и диссидентов.
На заседаниях школьного комитета комсомола присутствовала ответственная за эту  работу учительница (Наталья Николаевна её звали) и основные  решения принимала, по  факту,  она. Помню, как на заседание комитета комсомола вызвали какого-то двоечника. Чтобы  его  пристыдить. А он пришёл с определённым гонором, стал дерзить всем. Тогда Наталья Николаевна сказала, что раз человек не уважает комсомол и не хочет исправляться, предлагаю его исключить  из комсомола. Двоечник (причем совсем не закоренелый, а  ситуационный) сразу потерял весь  свой гонор и начал плакать. Другие комсомольцы начали предлагать смягченное наказание: объявить строгий выговор с занесением в личную  карточку. А сама Наталья Николаевна громко всем шептать "Без занесения! Без занесения!" Так благополучно всё и завершилось.
Помню последнее общешкольное комсомольское собрание, когда  мы, десятиклассники, уходили (апрель-май 1987 года) и надо было избирать комсорга  школы из девятых или восьмых классов. Никакой заданности не было. Было предложено несколько кандидатур. Тут взял слово директор и сказал, что если вас интересует мнение руководства школы, то я считаю,  что  комсоргом достоин стать Циликов (вот запомнил же фамилию!). А этот Циликов только седьмой класс оканчивал  и никаким авторитетом у восьми-девятиклассников не пользовался. И проголосовали не за него, а за девятиклассницу.
Для поступления в вуз нужно было предоставить комсомольскую  характеристику. Но писала эти характеристики классная руководительница. Так что я не уверен. что это была именна комсомольская характеристика.
Чем мне запомнился комсомол на физфаке МГУ? Я там ни в какие структуры не входил, сужу со стороны. Помню, что на первом курсе нас  активно зазавали помогать строить (бесплатно) Дворец молодежи на м. Фрунзенская. Но это было добровольно и я туда ни разу не ездил. Также я не ездил ни в какие стройотряды летом (а ездил с геологами в экспедиции). Примероно в 1989 году у нас были объявлены альтернативные выборы секретаря комсомольской  организации факультета, висели программы кандидатов. Но вот не помню, чтобы мы реально голосовали за кого-то. Наверное, голосовали только комсорги групп.
Очень неточно  помню, что какой-то из факультетов МГУ (географический?) выступил с какой-то платформой внутри ВЛКСМ, типа  демократической платформы в КПСС. А ЦК ВЛКСМ возглавлял к тому времени очень либерально мыслящий Мироненко и он все демократические платформы только приветствовал.
Помню, что перед выборами 1989 года (депутатов союзного съезда) или 1990 (депутатов российского съезда) я был на  встрече с кандидатами в аудитории (001? 002?) главного здания  МГУ. И там одного молодого радикального кандидата спросили про его отношение к комсомолу и к демократической  платформе в комсомоле. И он ответил, что комсомол - это мертвый труп, который невозможно и не нужно реанимировать.
Наш четвертый курс, 1990-1991 учебный год... уже никакой комсомольской работы не велось, никто не хотел  платить комсомольские взносы. Помню, что комсорг нашей группы, Лена Ошерович, говорила, что вы должны или платить, или писать заявление о выходе из комсомола. Но никто не делал ни того, ни другого. А вот мой младший брат, Артём, тогда тоже учисля на физфаке МГУ, написал заявление о выходе (что-то типа: не согласен с программой и уставом) и отнёс его в факультетский комитет комсомола, его исключили, но никаких последствий в последний год СССР для него не было.

Какой-нибудь молодой российский либерал (или немолодой западный) может спросить, чувствую ли я ответственность, что волей или неволей был частью, винтиком тоталитарной машины? Я отвечу, что, хотя осуждаю коммунистический тоталитаризм и все его подпорки, личной вины, угрызений совести не чувствую. Я родился и сформировался внутри того дискурса,он проникал сквозь меня и невозможно ожидать от 14-15-летнего  ребенка какого-то диссидентства. Но  нынешние попытки возрождать комсомол или реабилиторовать его - это совершенная мерзость. 
jag

Прилепин о Высоцком "Не дожил и выжил в итоге"

Захар Прилепин сделал на НТВ программу про Высоцкого с основной идеей, что, мол хорошо, что тот рано умер, ведь не дай бог, дожил бы до перестройки, когда все его друзья радовались развалу коммунистической империи. Тогда бы и Высоцкий влил туда свой голос! А так умер вовремя и теперь жив для нас, патриотов. https://youtu.be/hWDhy4wsvx8

Прилепин чувствует правильно, с кем был бы Высоцкий. Дежурно признавшись в любви к Высоцкому, он обливает его помоями по-максимуму: и тяжёлый наркоман, и неверный муж, и нечестные деньги на концертах получал, и гонял на мерседесах под двести, и разбивал их, и Есенину не ровня, и под среднего человека подстраивался, и стихи его, а тем более прозу, никому в голову не придёт сейчас читать, и забудут его скоро..

Я написал комментарий в ЖЖ Прилепина, копирую его сюда:

Захар Прилепин правильно понял, что и в перестройку, и сейчас Высоцкий был бы с нами, с либералами. В конце жизни Высоцкий не только говорил с ангелами и апостолами (ангелы у него поют злыми голосами, а апостол Петр открывает зекам ворота в рай, который похож на зону), но и вполне яно начал высказываться по поводу советского режима в целом:
Но свысока глазея на невежд,
От них я отличался очень мало -
Занозы не оставил Будапешт,
А Прага сердце мне не разорвала...
И нас хотя расстрелы не косили,
Но жили мы, поднять не смея глаз, -
Мы тоже дети страшных лет России,
Безвременье вливало водку в нас.

Вот Прилепин процитировал что Шемякин сказал про Крым, а я процитирую, что Шемякин сказал про отношение Высоцкого к вводу советских войск в Афганистан: "События в Афганистане потрясли его. Он с болью говорил, как потрясла его фотография девочки, обожженной советским напалмом. Закрыв лицо руками, он почти кричал: «Я не могу после этого жить там! Не могу больше!» На другой день он взял гитару и спел песню, написанную накануне ночью. Это была песня о страшных событиях. Помню пару строк, где сегодняшнего Папу Римского уговаривают не лететь в самолёте, что, мол, это опасно, и Папа отвечает: "Мне не страшно – я в сутане,// А нынче – смерть в Афганистане".

Прилепин пытается донести мысль, что Высоцкого в СССР никто не угнетал, что Высоцкий дал аж полторы тысячи концертов! И даже ездил на зарубежные гастроли! 1500 концертов - это, если брать с 1967 до 1980 года - то надо было раз в три дня давать концерт. На самом деле Высоцкий не мог официально давать и не давал никаких концертов, как это делали Зыкина или Пугачёва. Все его концерты (никакие не полторы тысячи) были подпольными - они проводились как творческая встреча в каком-то НИИ или ДК какого-то института. Или, к примеру, как лекция "Музыка и поэзия в театральном искусстве". На такие выступления никогда официально не продавались билеты, никогда не расклеивались официальные концертные афиши. Эти организации всегда как-то неофициально благодарили Высоцкого за выступления, иногда деньгами, иногда натурой. Прилепин почему-то говорит при этом, что могли бы посадить и даёт Жеглова "Вор должен сидеть в тюрьме". Но ведь Высоцкий хотел официально гастролировать, честно зарабатывать концертами, а советский режим ему этого не давал!
И если Высоцкий не имел права проводить концерты в СССР, то тем более никто его не отправлял с концертами за рубеж. Все его выступления за рубежом - такие же неофициальные, как и в СССР. На гастроли в том числе зарубежные, иногда ездил театр на Таганке и Высоцкий был в составе труппы, но это совсем другой разговор.
Прилепин говорит о 7 миньонах - это 28 песен получается из почти тысячи! Причем самых безобидных, типа Жирафа или Гимнастики. Спасибо Советской власти за заботу!
В любом случае, Высоцкий чувствовал в СССР как загнанный волк: его стихи не печатались, на телевидение и радио его не приглашали и песни не ставили, официальных концертов давать не разрешали. Но у ностальгирующих по СССР на это железный аргумент: но ведь ему же позволяли жить красивее министра культуры, позволяли мерседес иметь, а ведь могли же посадить, чего же ему не хватало?

jag

Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим (Козьма Прутков)

Вот какая-то неизвестная мне блоггерша написала пост про то, как якобы в Запорожье уничтожают памятник строителям Днепрогэса. На это пост уже масса ссылок и я наткнулся на него в фейсбуке. И тот человек в фейсбуке спрашивает: Как же так, украинцы, разъясните?!  Что плохого в строительстве Днепрогэса?
При этом прямо в посте есть фото надписи (уже частично сбитой) на памятнике "У власти орлиной орлят миллионы и нами гордится страна" То есть прямо на фотографии прямым текстом сказано, что это памятник советской власти ("власти орлиной") и её молодым сторонникам "орлятам", а никаким не строителям Днепрогэса. При этом сотни людей смотрят на слона, но прочитав надпись "Буйвол", своим собственным глазам не верят, а верят надписи! И возмущаюся, и посылают проклятия украинцам! И что тут делать? Ещё раз показывать на хобот и говорить: "Смотри, хобот ведь у твоего буйвола! А рогов ведь нет! Почему же ты так легко признаёшь его буйволом?" Но у собеседника со зрением ведь всё в порядке, у него ведь проблемы дальше начинаются, с головой. Как страшно жить :)!

Вот фото "строителя Днепрогэса" немного с другого ракурса, наверное Днепрогэс строили в будёновках со звёдами :)
 
jag

(no subject)

Сегодня официальный день рождения Сталина и это повод высказать некоторые мысли. Отношение к Сталину - простой и распространенный маркер для распознавания "свой-чужой" в современном российском обществе. Шестьдесят лет Сталин в гробу, но в общественном сознании совсем не похоронен.
Подавляющее большинство россиян рассуждают о Сталине "с одной стороны - с другой стороны"... Были, мол, черные страницы, но были и достижения! Причём считающих, что достижения преобладают - всё больше и больше. http://www.levada.ru/2015/03/31/vse-bolshe-rossiyan-p..
Когда у меня студенты (или не студенты) спрашивают про отношение к Сталину, я отвечаю: "Тиран и палач. Точка." Вроде бы чёрно-белая картина никогда не может быть полностью адекватна реальности, но в современной российской ситуации любой другой ответ был бы неправилен. Это Иван Грозный - фигура историческая, и там может быть "с одной стороны - с другой стороны", а Сталин - фигура современная и здесь никаких полутонов быть не должно.
Также, как в Германии была проведена денацификация, так и в России необходима десталинизация и, шире, декоммунизация. Со Сталиным в голове никаих перспектив развития у русского народа нет.
Обычна ошибка при оценке Сталина и, в целом, советской власти, это рассуждение: "При Сталине, значит благодаря Сталину", "при советской власти - значит благодаря советской власти". Этим способом Сталину приписывают Победу, а советской власти - ликвидацию неграмотности, ту же Победу и полёт Гагарина. Кстати, полёт Гагарина Хрущёву как-то не приписывают. Я полагаю, что нет никаких оснований полагать, что без Сталина и большевиков у России было бы меньше шансов ликвидировать неграмотность, победить в войне и первыми полететь в космос.
Совершенно не согласен, когда слышу, что Сталинские преступления уже осуждены и нет смысла ворошить прошлое. Есть смысл ворошить до тех пор, пока рейтинг Сталина у россиян не сравняется с рейтингом Гитлера у немцев.
Нынешние поклонники Сталина значительно отличаются от поклонников Сталина 40-50-х годов. Те не знали о репрессиях, по крайней мере, о их масштабе, у них не было альтернативных источников информации. Нынешние сталинисты - всё знают, все источники информации открыты, никто, находясь в здравом уме, не скажет: "А может, Сталин не знал...". А именно так считали сталинисты 40-х-50-х. Нет, именно репрессии, именно жёсткая рука нынешним сталинистам и нравятся. Всё это было для них оправдано. На вопрос, оправданы ли жертвы великими целями и результатами?, сегодня, согласно опросу Левада-центра по приведённой выше ссылке, 45% отвечают, что оправданы и ещё 13% затрудняются ответить. Причём в великих результатах не сомневаются и сами составители опроса. На вопрос об отношении к установке памятника Сталину 37% относятся положительно, 29% безразлично и 9% затрудняются ответить. Когда вы заходите в вагон метро, то надо понимать, что половина людей там с нравственной патологией, таким нужно всё объяснять от азов, для них необходима полная перезагрузка мировоззрения. А пока они стоят на своём - лучше ни иметь с ними никаких дел.

Stalin.jpg
Запрос секретаря Кировского обкома М. Н. Родина на увеличение лимита по «изъятию» на 300 человек по «первой категории» и на 1000 человек по «второй категории», красным карандашом указание И. В. Сталина увеличить не на 300, а на 500 человек по первой, и увеличить не на 1000, а на 800 человек по второй категории. 22 октября 1937 года


jag

Труп СССР ожил!

Труп СССР ожил! Вылез из могилы и отряхивается! Ну что, говорит, думали, что похоронили, а я вот он!
И Украина на переднем рубеже борьбы. Характерно, что в том клипе есть и украинцы в шароварах и украински в лентах. Вот такую этнографическую Украину нынешние постсоветские имперцы вполне признают. Но не более.


Оригинал взят у ivansim в Гимн оккупантам

Я думал, это не смешной стёб, но нет, всё реально: Ансамбль имени Александрова записал песню «Вежливые люди», и даже клип сделали с кадрами оккупационных войск в Крыму, чтоб никто не спутал, о ком эта песня.

Зацените этот шедевр российского фашизма в стиле пережёвывания советского агитпропа 70-х годов.



Я же хочу подкинуть до комплекта ещё пару песенок во славу оккупационных армий – советской и нацистской. Точнее, песня-то одна и та же. Ну, сами послушайте, всё поймёте: «Марш авиаторов» и «Herbei zum Kampf...»



jag

Русский - значит советский?

Услышал утром по телевизору Михалкова и его "Бесогон-ТВ". Там, среди прочего, Михалков читал письмо от украинца, который писал, что это мы, украинцы виноваты, что в Крыму так не любят всё украинское. Что там не хотят слышать ни украинского слова, ни видеть вышиванки, ни видеть украинского флага. А в чём же виноваты? А в том, что позволили "западэнцам" сначала ставить памятники Бандере у себя, потом проводить свои сборища и шествия в Киеве, Полтаве. Что не останавливали их, когда они называли русских жителей Юго-Востока быдлом, гопотой, совками и т.д. Мол, они нас, украинцев, ненавидят, а виноваты мы сами.
Надо добавить, что русскоязычная община в своей массе не жалует и коренных жителей в Латвии, и Эстонии, и в Молдавии. И латыши и эстонцы тоже, наверняка, по мнению Михалкова, сами виноваты, ведь они не чтут бронзовых солдат, открывают музеи оккупации и т.д. А вот в Беларуси никакого недовольства русскоязычная община не высказывает, она вообще никак не выделилась. И тут меня осенила простая мысль. Что разделение сейчас в Украине происходит в отношении к советскому прошлому. Русские - это те кто за СССР, а украинцы - те кто против. Что нынешняя русская идентичность в Украине (и не только) неотделима от советской. Что если государство конструирует национальную идентичность на противопоставлении советскому прошлому, если говорит, что советскую власть нам навязали силой, то обязательно появляется недовольная русскоязычная община, которая кричит, что деды воевали! защитим! нет фашизму! А вот если, как в Беларуси, государство заявляет о преемственности с советским прошлым, то никаких организованных "русских общин", "русских блоков" там не появляется.
Какой главный символ нынешней "русской весны" в Украине? Памятник Ленину! Который все "русские" бегут защищать, а "украинцы" стремятся снести. Вся эта "русская весна" проходит под красными знамёнами, с лозунгами "не отдадим наши праздники, наше 9 мая!", "Долой НАТО!". Чем ненавистен Бандера русским Украины? Не тем, что бандеровцы убивали поляков, своим антисемитизмом, а тем, что воевали с Красной Армией, с нашими  дедами. Да собственно, Гитлер и фашисты именно этим и плохи, а не собственно фашизмом, то есть созданием безальтенативной власти, уничтожением оппозиции, антисемитизмом, экспансией вовне, презрением к международному праву, общечеловеческой морали и т.д.
Борьба в Украине идет не между поклонниками Шевченко и поклонниками Пушкина. А между поклонниками Шевченко, которые вполне уважают Пушкина, и поклонниками Ленина-Сталина-Жукова, которым у Пушкина больше всего нравится стихотворение "Клеветникам России". Понятное дело, что этнические русские Украины, которые антисоветски, прозападно, либерально настроены - они естественные сторонники Майдана. А немногочисленные украинцы с ностальгией по СССР - против Майдана.
Украинские коммунисты все как один против Майдана, хотя им было бы естественно поддержать этот массовый порыв против коррупции и воровства. Но для них неприязнь к Бандере и украинскому национальному движению гораздо важнее каких-то социальных требований.
Здесь интересна позиция украинской православной церкви Московского патриархата. Они в полном замешательстве, потому что как поддерживать всё это движение с красными знамёнами и лозунгом "Назад в СССР!"? Они и не могут определиться.
Не удивительно, что антисоветски настроенные русские националисты, типа Широпаева, говорят про "русскую весну" "Раздавите гадину!" А просоветские националисты - лимоновцы - "Мы за Вову, он клёвый!".
Всё сказанное важно доносить до нынешних русских из России, подхвативших в последнее время патриотическую чумку. Ведь многие из них никакие не коммунисты, не ностальгируют по СССР, многие вполне себе нонконформисты. Но они оказались в одной лодке с поклонниками Ленина и Сталина, с Прохановым, Кургиняном, Зюгановым, всей этой телератью Мамонтовых и Леонтьевых.
jag

(no subject)

Выкладываю свою вчерашнюю запись в фейсбуке:
Скандал с Гозманом и Скобейдой никак не заканчивается, а наоборот. Сергей Макаркин, автор программ первого канала, единорос, но с претензией на искренность и честность.Его сегодняшняя программа в прямом эфире! Думаю, валидол после сегодняшней программы пил. Гозман стоит на своём и повторяет: СМЕРШ и Гестапо - одно и тоже! Повторяет ведь не в своем блоге, а на десятки миллионов человек! Депутат Мар
келов бросается в бой, пытается заткнуть Гозмана, кричит, что это провокация. Не прерывайте! - просит Макаркин, но Маркелов кричит, что он имеет право прерывать и может объяснить, почему имеет. Для нынешней власти культ Победы имеет важнейшее значение, во-первых, ничем другим объяснить необходимость совместного проживания нынешних российских народов в одном государстве не получается. Во-вторых - можно праздновать простое и понятное путинскому электорату событие - "круто мы немцам вставили!" И разговоры о преступлениях Сталина, о том, что Гитлер и Сталин - злодеи одного уровня - это удар в самое сердце путинского Мифа Великой Победы. Поэтому всех путинистов от слов Гозмана колбасит не меньше, чем от Пуси Райт. Макаркин вроде с гарантированным аргументом к Гозману подкатывает: Ну всё-таки, ваши слова объединяют или разъединяют наш народ? Мол, ну извинись, ведь не хочешь раскола в нашем народе! Гозман от прямого ответа уходит, а я бы сказал, что не чувствую никакого единства с большой частью народа и объединяться с ним не намерен. Засурский (сын) точные слова нашёл - в нашем обществе идет информационная гражданская война. Точно, идёт.
Гозман не раз и не два по Первому каналу повторяет слово Хайбах, которое у нас не знают, а надо бы включить рассказ про Хайбах во все учебники истории и Миф Великой Сталинской Победы развеется. Тогда 23 февраля 1944 года, частями СМЕРША и НКВД в этом горном селении было заживо сожжено более 700 чеченских женщин, стариков и детей. Участники этого акта геноцида были награждены советскими орденами и медалями. Командующий операцией Гвишиани мирно скончался у себя в постели уже в перестройку. Никакого единства с потомками палачей, в случае, если эти потомки считают их героями, у нормальных людей быть не должно.

P.S. Этот депутат-охранитель Михаил Маркелов оказывается родной брат убитого националистами Станислава Маркелова. Как в одной семье  люди различаются!
При всем накате сталинизма-путинизма я оптимист. Я почти всегда беседую о Сталине, о СССР, о второй мировой войне со студентами и уже несколько лет мне серьёзно никто не возражает, а поддерживают немало . Большинство, конечно, аполитично, но надеюсь, броше
нные мной семена когда-то прорастут.
jag

День Гнева. Да уж, союзнички...

На выходе из Театральной я был в 14.05, так что задержания Удальцова не видел. На моих глазах задержали около 20 человек.
Основное впечатление - ну и союзнички у либералов! "Буданов - герой России" - один из поднятых лозунгов Эти люди скандировали "Найти убийц Буданова!" Майки с Младичем видел. Скандирования "Наша родина - социализм", "Вся власть - советам!" "Наша родина - СССР" "Революция!" Что у этих людей в голове? Правда один раз было и "Россия без Путина", и холст "Пора менять власть" от Солидарности.  Место выбрано удачное, масса прохожих останавливаются, слушают.
Вокруг левых всегда скапливается масса фриков, какая-то бабка декламировала "стихи" с идеей: нам не нужны ваши западные товары, нам не нужны ваши прокладки...И ещё что то про Богородицу, которая спасёт Россию. А рядом с ней бабка в майке с гербом СССР и веточками берёзы в руках.   Видел человека, который у меня есть на фото с митингов 90-х, там он стоял в майке "Куришь, пьёшь вино и пиво - ты пособник Тель-Авива", сегодня он тоже в майке против табакокурения.

Фото отсюда http://feldsparta4.livejournal.com/205370.html

jag

Победа над Гитлером Сталина, к сожалению, только укрепила.

Поводом к этому тексту стал, разумеется, пост Николая Храмова в сообществе солидарность-лж с роликом гимна РОА Власова. Когда я открывал его в послений раз, там было больше тысячи комментариев! Сейчас тот пост удален (или как-то закрыт), удалён и журнал самого Николая (уже в который раз!). Помню, как года три назад Храмов 9 мая написал пост под заголовком "Не стареют душой, не стареют душой ветераны, ветераны Второй мировой!" и большой фотографией марша бандеровцев. Главная идея нынешнего поста в том, что России необходима десоветизация, важнейшим элементом советской идеологии был культ Победы и этот культ надо разоблачать.
Я по этой теме уже высказывался
У меня нет идиосинкразии ни по отношению к власовцам, ни по отношению к бандеровцам, ни по отношению к Храмову. Я такого поста, как Храмов, сам бы не написал, так как власовцев героями не считаю. Но и не осуждаю их за предательство.
То была война между двумя тираниями. Борьба, в том числе вооружённая, против любой тирании морально оправдана. Проблемы, как я уже писал, начинаются тогда, когда идёт война между двумя тираниями и тогда борьба против одной автоматически становится помощью другой. История так сложилась, что Гитлер проиграл, нацизм был осуждён на Нюренбергском процессе, а Сталин был среди победителей и его уродливый режим просуществовал, видоизменяясь, ещё 46 лет после окончания войны. И вот уже 66 лет все антисталинские, антикоммунистические движения 1941-1945 вынуждены оправдываться в пособничестве Гитлеру. Ну да, одевали нацистскую форму те или эти ,но надо смотреть, насколько они сами были нацистами по идеям и делам!
Конкретный советский ветеран мог бы мне сказать, что я воевал не за Сталина, а за Родину, против коричневой чумы, и власовская или бандеровская пуля была для меня ничем не приятнее, чем немецкая. Но есть у меня уверенность, что конкретный ветеран мне такого не скажет и не сказал бы. А скажет нынешний совок или сталинист. Конкретный ветеран помнит, что был он вобщем-то никем в той армии, и в том обществе: приказали воевать против Польши вместе с Гитлером - воевал, приказали воевать с Финляндией - воевал, приказали выселять чеченцев - выселял, приказали бы в 1945 воевать против американцев - воевал бы. Я приветствую антифашистский порыв миллионов русских людей, рвавшихся на фронт в 1941, но скорблю, что этот порыв был исключитеьно патриотическим, что он не стал антисталинским, антидиктаторским. И в результате  миллионы советских людей своей жизнью и кровью освободили СССР-Россию от коричневой чумы, но не освободили от красной. А Европу освободили от одних пут ,но сразу же наложили другие на её восточную часть.  СССР был империей зла и от того, что победил другую империю зла, сам быть империей зла не перестал. И во время войны тоже не переставал. Победа над гитлеровским тоталитаризмом сталинский тоталитаризм только укрепила. В празднике Победы есть и антитоталитарный и тоталитарный потенциал. В ЗападнойЕвропе актуализируется 8-9 мая антитоталитарный, а вот в СССР-России тоталитарный. У нас, похоже, "Мы победили коричневую чуму" всегда будет дополняться "И показали преимущества социализма, планового хозяйства, вертикали власти, необходимости огромного военного бюджета, ежовых рукавиц, военного порядка и т.д. и т.д." Не случайно День Победы на постсоветском-постсоциалистическом пространстве активно празднуют самые отвратные политические режимы типа лукашенковского и путинского, а так же коммунисты и сталинисты всех мастей. А демократические режимы восточной Европы, Грузии, Прибалтики эту дату не жалуют.